肃慎历史介绍 肃慎民族历史简介[已更新]

肃慎，亦称“息慎”、“稷慎”，其先为“玄夷”，夏、商时期生活在黑水（黑龙江）和松花江流域1带1个陈旧部族。肃慎，濊貊，东胡被称为古西南3大民族。古籍中把“肃慎”部落领地称为“肃慎国”，与中国中原王朝有来往；历史学家多以为秦、汉和隋、唐时“挹娄”、“勿吉”、“靺鞨”、“女真(满族)”等部落均和“肃慎”有渊源。另外一说法是舜的时期已有他们，生活在山东1带，向舜朝贡，后受西周压力北迁。战国秦汉时称ion=edit&redlink=1">真番,北齐恢恢复名,汉4郡中的真番郡能够与他们有关。成为后来的女真人与诸申。

　　《辞海》的解释：“古肃慎地，汉为夫余地，唐为渤海地，辽为上京东京道，金为上京、咸平路，元属辽阳行中书省，明为女真地，领于奴儿干都司，清初为吉林将军辖区”。

　　《晋书·4夷传》“……肃慎氏，一位挹娄。在不咸山北。”《通典》中有：“挹娄即古肃慎，其国在不咸山北。”

　　《山海经·大荒北经》记载“西南海以外，......大荒当中有山，名曰不咸，有肃慎氏之国”。

　　《史记·孔子世家》：“……有隼集于ion=edit&redlink=1">陈廷而死，楛矢贯之，石砮，矢长尺有咫。陈泯公使使问仲尼。仲尼曰：‘隼来远矣，此肃慎之矢也。昔武王克商，通道9夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。因而肃慎贡楛矢石砮，长尺有咫，先王欲昭其令德，以肃慎矢分大姬，配ion=edit&redlink=1">虞胡公而封诸陈。分同姓以珍玉，展亲；分异姓以远方职，使无忘服。故分陈以肃慎矢。’试求之故府，果得之。孔子居陈3岁，会晋楚争强，更伐陈，及吴侵陈，陈常被寇。孔子曰：‘归与归与!吾党之小子狂简，进取不忘其初。’因而孔子去陈。”

　　中国西南现代民族。亦作“息慎”、“稷慎”。传说舜、禹时期,已与中原有了联络。舜时，息慎氏朝,贡

　　弓(内容来自商讯网)矢；禹定9州，周边各族“各职来贡”的，西南夷即有肃慎。周武王时，肃慎人入贡“□矢石□”。成王时，肃慎氏来朝，成王命大臣荣伯作“贿息慎之命”。康王时,肃慎复至。周人在罗列其国土4至时称:“肃慎、燕、亳，吾北土也。”可见远在年龄之前，肃慎人已臣服于中原王朝。其散布,大体在今长白山以北,西至松嫩平原，北至黑龙江中下游广阔地域。黑龙江流域出土的魏国平周布和今吉林、 黑龙江两省发现的肃慎典型器物 “石□”，和在上述肃慎人散布区内，遍及发现鼎、鬲等器物，都标明肃慎人与中原地域很早就在政治、经济和文明方面有着频繁的交往和联络。

　　肃慎故土——兴凯湖

　　近代以来，考古学家对肯定肃慎文明遗存非常注重，已有了1些重要发现。综合文献与考古材料，初步阐明远在3000年之前，肃慎人的社会开展已呈现不服衡的形态。散布在松嫩平原的肃慎人，能够农耕有了初步的开展；在长白山以东及以北的更多肃慎部落，则以渔猎和狩猎生活为主，还处在开展程度较平原地域各部落稍低的形态。

肃慎亲王坟

　　西周时肃慎人进贡□矢石□及1种名为麈的植物，都是肃慎人从事狩猎生活的1种反应。史书记载，战国当前，只见挹娄而不见肃慎，直至3国、两晋时，肃慎之名又重新呈现。史学家有不同看法：1说事先肃慎为挹娄所阻隔，不得来朝，其名遂隐；1说挹娄即肃慎之改称,故两名互见，非于挹娄以外,又别有1肃慎。而南北朝时的勿吉，隋唐时的□□，辽金元明时的女真，史家多以为是属于肃慎零碎的中国现代民族，与肃慎有亲密的洲源关系。